Aufond des années passées
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« Au fond des années passées »
GRONDHAL Jens Christian
(Gallimard)
La façon dont la littérature sait parfois impliquer directement le Lecteur dans une œuvre a priori très éloignée de lui de par la langue dans laquelle elle fut écrite. Soit donc l’appartenance à une autre culture que la sienne et à d’autres formes de relations sociales.
Ce roman de Jens Christian Grondhal, Au fond des années passées, aura entraîné le vieux Lecteur à rouvrir sa boîte aux souvenirs, à redonner vie à ce qui au pays d’Ardenne n’est désormais plus. Alors que Jens Christian Grondhal est danois. Et que dans ce roman-ci il laisse s’exprimer un Narrateur dont la vie vient de subir un bouleversement majeur, consécutif au diagnostic de la maladie de Parkinson. Diagnostic assorti d’un second séisme : le divorce. Un divorce accepté, le Narrateur refusant d’imposer à son épouse le poids de l’accompagnement d’un grand malade. Rendu à sa solitude, l’une de ses errances dans Copenhague va le conduire à rencontrer celle qui fut son amour de jeunesse. Près d’un demi-siècle s’est écoulé. Et voilà qu’Anna revient dans sa vie. En voie de divorce, elle aussi. Mais pour des raisons beaucoup plus triviales. Anna et le Narrateur retrouvent alors une proximité non dénuée de troublantes interrogations sur le comment et le pourquoi.
Le vieux Lecteur a accompagné l’Ecrivain danois dans cette traversée du temps que fait revivre le récit. Ce temps qui fut aussi son temps à lui de vieux Lecteur qui n’en a pas encore fini d’explorer son propre passé, le peu de ses réussites et la multitude de ses échecs.
« Car que se passe-t-il à long terme si toute l’importance que l’on attribue à son environnement se répercute sur soi-même ? Il n’y a que toi sous la marquise, un homme blanc, hétérosexuel, et jeune retraité, il n’y a que ton regard anthropocentré qui façonne ce qu’il voit, mais qu’en est-il du regard que le cygne porte sur toi ? Je le sais, mais je me demande ce qu’il va advenir de la langue si elle doit constamment présenter des papiers valables sous la forme d’âge, de sexe et de point de vue. Qu’advient-il de l’espoir innocent que les mots, malgré leur artificialité arbitraire et leur point de départ dans le sujet, puissent encore saisir, mâcher et transformer l’être avec leurs sensations, leurs tentacules et leurs mandibules ? »
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